DUMINICA A PAISPREZECEA DUPĂ RUSALII
Predică la Duminica a 14-a după Rusalii
„Mulți sunt chemați, dar puțini aleși.”
(Matei 22, 14)
În această parabolă pe care Mântuitorul Iisus Hristos o spune ascultătorilor Săi se vorbește despre Împărăția cerurilor și despre îmbrăcămintea pe care Însuși Domnul Dumnezeu o dă pentru a intra în Împărăția cerurilor – haina de nuntă. Mântuitorul a rostit această parabolă în Templul din Ierusalim, puțin înainte de Patimile Sale, pentru a-i întări pe cei care urmau să asculte învățătura Lui și să intre în Biserica Lui.
În toată lucrarea Sa, Iisus Hristos a povestit și a învățat pe oameni învățătura dumnezeiască. Aceștia erau oameni simpli, fără o pregătire aleasă, și pentru ca ei să poată înțelege mai ușor ce le spunea, Mântuitorul folosea evenimente, situații și întâmplări din viața de zi cu zi a ascultătorilor Săi. Acestea erau pildele sau parabolele.
Pilda de astăzi ne trimite cu gândul la haina de nuntă cu care noi trebuie să ne prezentăm la a Doua Venire a Mântuitorului Iisus Hristos. Această haină o primim prin Taina Botezului. Ea este o haină dumnezeiască, o haină tainică, primită de la Dumnezeu. În timpul vieții noastre, prin faptele noastre, prin felul în care păstrăm această haină, noi putem să o avem curată și să putem intra în Împărăția lui Dumnezeu.
Chemarea la nuntă
Mai întâi ni se spune în această pildă că Domnul Dumnezeu a trimis pe slugile Sale să cheme pe oameni la nuntă, dar ei nu au luat în seamă invitația și s-au dus unul la țarină, altul la negustorie, iar alții au omorât pe slugile care veniseră să-i cheme.
Împăratul care a pregătit nunta este Însuși Dumnezeu, Mirele este Iisus Hristos, iar mireasa din această parabolă este Biserica – alcătuită din noi toți, credincioșii, care suntem mădulare și fii ai învățăturii Domnului.
De aceea, când împăratul a auzit că slugile Sale au fost omorâte, a trimis pe alții pe răspântiile drumurilor să aducă pe oricine vor găsi la nuntă. Aceasta înseamnă răspândirea învățăturii Evangheliei Domnului la toate popoarele, nu numai la poporul Israel.
Astfel, toți oamenii de pe pământ care vor îmbrățișa învățătura Domnului și vor păstra haina Botezului și a credinței neîntinate și pregătite de nuntă vor putea intra în Împărăția lui Dumnezeu.
Poporul cu care făcuse Domnul legământul sfânt, poporul Israel, nu s-a învrednicit de Împărăția lui Dumnezeu din cauza dorinței de avuție, a mândriei, a fariseismului și a dorinței de mărire, și nu a răspuns la chemarea lui Dumnezeu.
Haina de nuntă
Nuntașii găsiți pe răspântii au venit la ospăț. Înțelegând că acest ospăț este o cinste pentru ei, au venit totuși pregătiți cu haine deosebite, curate, pentru a participa la nuntă – în afară de unul care nu a înțeles însemnătatea acestei invitații și a venit fără haină de nuntă.
Iar împăratul a venit să vadă pe cei care erau la nuntă și, văzându-l pe acesta, l-a întrebat:
„Prietene, cum ai intrat aici neavând haină de nuntă?”
Acesta a tăcut, și împăratul a poruncit să fie legat și aruncat în întunericul cel mai din afară, unde va fi plângerea și scrâșnirea dinților.
Intrarea împăratului în camera de nuntă simbolizează a Doua Venire a Mântuitorului, simbolizează Judecata viitoare. Oamenii pe care i-a văzut împăratul adunați sunt toți credincioșii care sunt cu haine curate de credință și de fapte bune și care și-au dobândit, datorită faptelor din această viață, dreptul de a rămâne în Împărăția veșnică.
Cel care nu avea haină de nuntă reprezintă pe cei care în această viață s-au numit creștini numai cu numele, dar nu și-au îngrijit această haină a sufletului.
Ei nu au ajutat pe săraci, nu au îmbrăcat pe cei goi, nu au primit pe cei străini, nu au vizitat pe cei bolnavi, nu au făcut bine celor în nevoi.
Acești oameni sunt pomi neroditori, sunt oaspeți fără haină de nuntă, și aceștia vor fi aruncați în focul veșnic.
Mulți chemați, puțini aleși
Faptul că Împărăția lui Dumnezeu se aseamănă cu o nuntă, faptul că oamenii sunt invitați în Împărăția lui Dumnezeu ca la o nuntă, ne duce cu gândul că întâlnirea cu Dumnezeu, pentru cei care au sufletul bun, haina de nuntă curată și bagajul de fapte bune mai mare decât cel de greșeli, va fi o sărbătoare.
Datorită faptelor din această viață, sufletele lor vor fi curățite și sfințite prin credință, prin faptele cele bune și prin harul lui Dumnezeu.
Aceasta este haina de nuntă pe care noi trebuie să o avem: curăția și sfințenia.
Această parabolă, de la rostirea ei de către Iisus Hristos și până în zilele noastre, are o actualitate permanentă. De atunci și până în ziua de astăzi, toți oamenii sunt chemați continuu să participe la masa dumnezeiască, să participe la nunta Împăratului.
Dar nu toți se vor bucura de această Împărăție, pentru că în finalul acestei pilde Mântuitorul spune:
„Mulți sunt chemați, dar puțini aleși.”
Noi trebuie să ne cercetăm viața și sufletele noastre, pentru că sufletul trebuie să fie îmbrăcat cu haina luminii, cu haina bunătății, cu haina faptelor bune, cu haina milosteniei.
Numai așa vom putea să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu.
În această viață în care noi ne pregătim pentru mântuire, Biserica ne cheamă și ne primește pe toți, dar nu toți se vor mântui, ci numai cei care își vor dovedi credința lor prin fapte și dragoste creștină.
Așa cum Mântuitorul a spus:
„Mulți sunt chemați, dar puțini aleși.”
Amin.
Pr. T. Marinescu
Departamentul pentru culte, S.O.S. ROMÂNIA
